Начать свои рассуждения о любимом романе я хочу с попытки определить, что за произведение «Мастер и Маргарита». Перед нами книга, которую невозможно отнести ни к одному из трёх родов литературы - ни к драме, ни к эпосу, ни к лирике. Меня она поразила своей многослойностью. Здесь мистика и быт, сатира и романтизм. Я понимаю, что, скорее всего, выскажу спорное суждение, но, несмотря на все приметы фантастики, Булгаковский роман представляется очень реалистичным. Главная примета реалистичности в том, что борьба добра и зла не имеют выраженного конфликта. Они существуют параллельно, иногда по соседству, и, надо сказать, прекрасно уживаются. При этом добро и зло на протяжении всего романа противопоставляются друг другу.

Зло представлено широко. Его олицетворяют Азазелло, Гелла, Коровьев и Бегемот, а возглавляет эту кампанию Воланд. В их сообществе царит единомыслие и слаженность. А добро представляют Иешуа и Левий Матвей. Путь зла – весёлый и игривый, путь добра бесконечно сложен, подчас через психиатрическую клинику, а иногда это путь на Голгофу с крестом на спине.

Очень сложно определить главное лицо романа. На мой взгляд, это Понтий Пилат. Прокуратор переживает полное перерождение. В начале романа Понтию Пилату невероятным кажется, что сборщик податей может бросить на дорогу кошелёк с деньгами и отправиться за бродягой. Какой яркой сценой нам представлена эта беседа и её финал: прокуратор простил Иешуа всё, кроме инакомыслия, по сути, именно за него и казнил. («И запомни! Я твоих взглядов не разделяю!»)

Перед нами личность со своей, казалась бы уже выстроенной, системой ценностей. Однако именно его душа – предмет борьбы зла и добра. Зло побеждает: прокуратор отправляет на казнь Иешуа. Но почему же он не успокаивается? Он пытается влиять на Каифа, в расчёте на то, что тот, используя свою власть, отпустит Иешуа Га-Ноцри. Безуспешно. И тогда он отдаёт приказ тайно убить Иуду. Он не может уже остановить то зло, которому сам же и дал жизнь, но он пытается уравновесить положение вещей. И если должен погибнуть Иешуа, то и предателю Иуде предстоит умереть.

Однако не только Понтию Пилату предстоит перерождение. Интересна судьба поэта Бездомного, пережившего переосмысление.

На мой взгляд, автор предлагает отказаться от догм и правил. По Булгакову верующий в Бога человек не обязательно человек нравственный, и, напротив, от самого Воланда могут исходить благодеяния. Это и возвращение Мастера, и спасение рукописи. Не удивительно, что вначале свой роман Булгаков назвал «Евангелие от дьявола».

Красной нитью в романе проходит ещё одна мысль: люди не жестоки, они просто слабы. Это особенно подчёркивается в беседах Иешуа и Прокуратора. Да и Воланд говорит: «Люди как люди, вот только квартирный вопрос их испортил». Автор красочно иллюстрирует мысль о человеческих слабостях сценами в варьете. Реакция толпы на падающие деньги, на возможность бесплатно обрести модную одежду говорит сама за себя. Глазами Воланда автор предлагает посмотреть на это со стороны. Падкость на дармовщину уродлива, но это всего лишь слабость.

В романе много мест глубоко поражающих воображение: просьба Маргариты за Фриду, проклятие Бога Левием Матвеем, Беседа Левия Матвея и Воланда. Каждое из этих мест рассказывает о доброте или полном неприятии зла.

Но не каждый человек может сделать для себя выводы. События свершались на глазах многих людей, и, тем не менее, остались непонятыми. И лишь Мастеру, в созданном им романе, дано восстановить осмысленность и единство течения истории. Усвоить нравственный урок способен лишь человек с глубоким личностным началом, умеющий видеть собственную неправоту и обладающий мужеством отказаться от прежних ошибочных убеждений. Прокуратор говорит Левию Матвею: «Ты жесток, а тот жестоким не был». И становится понятным, что для самого прокуратора система ценностей выстроена окончательно. Симпатии читателей на стороне обоих героев.

Булгаков умер в 1940 году. Он не видел Москву без репрессии. Вопрос, который он вкладывает в уста Воланда («Куда же вас теперь деть?») для самого Булгакова остается открытым. Разрешение дальнейшей судьбы Мастера и Маргариты в тех условиях представляется возможным по единственному варианту, поэтому в подвале на Арбате появляется с отравленным вином Азазелло.

Мне дорог этот роман своей реалистичностью. В нём нет ни уродования, ни приукрашивания. В нём - правда. Добро и зло действительно соседствуют, иногда – в душе одного человека.

Говоря о романе, нельзя не отметить огромного мужества Булгакова. Мы знаем, в какое время создавался шедевр. В годы, когда общегосударственная точка зрения на происходящее утверждалась как «единственно верная», Булгаков выступил с подчёркнуто субъективным взглядом на события мировой истории и противопоставляет весь МОССОЛИТ одинокому творцу.

Булгаков прожил всего сорок восемь лет и в литературу пришёл не сразу. Количество сделанного им за отпущенное судьбой время поражает воображение. Ему не суждено было увидеть признание. Все произведения Булгакова были по достоинству оценены только после его смерти. Тем не менее, он навсегда вошел не только в русскую, но и в мировую литературу.